上帝的部落─司馬庫斯
時間:96年1月13~15日
地點:新竹縣尖石鄉
參加成員:父親、我、中鋼登山健行社
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一個稱為「上帝的部落」的地方 ─ 司馬庫斯(註一),為國內六大登山健行路線之一,全程風景壯麗,號稱全台灣最偏遠的泰雅族部落,因少人造訪而充滿神秘感,亦稱為「黑色部落」。區域內有許多超過千年的神木,與鎮西堡的神木群相互輝映,豐富的森林資源,是台灣神木的故鄉。來此可體驗泰雅族與世隔絕之生活,氣韻若臨仙境,是一處令人神往的伊甸園。
離開鎮西堡後,順著新光道路(竹64)經新光部落來到「泰崗」,再從右側司馬庫斯產業道下切,一路都是之字型髮夾灣道直下泰崗溪,過了「泰司大橋」後翻山越嶺才來到司馬庫斯。雖在泰崗西北岸與鎮西堡之間僅一水之隔,但抵達司馬庫斯部落時已是黃昏時刻了,兩小時顛簸的山路還真是累人。抵達後領隊馬上為大家分配房間,今天的住宿條件比起鎮西堡是好多了,晚上用餐的地方位於部落廣場上方最顯著的一棟雙層建築,樓下是「無煙補給站」,樓上則是「無煙餐廳」,名稱頗為特別,大意是指司馬庫斯是一個無煙的環境,在這裡當然你也買不到香煙的。吃過晚餐後又是泡茶、聊天、看星星,好愜意的山居生活呵,晚上洗過澡後隨興去部落裡逛逛,夜間的部落更顯得寂靜,逛到司馬庫斯教堂,黑暗的夜色裡,從教堂玻璃門外看到裡面微黃的燈光下,聖母的塑像更顯然端莊慈祥,在寒冷的夜裡令人感覺到溫暖。清澈的夜空中,天空繁星如織,逛約一小時,因明日還得早起,便轉身散步回房就寢,期待明天還是一個好天氣。
清晨05:30即起床盥洗及用餐,六點半準時集合整裝出發,此時天色已亮起。今日的步程來回共約12 K左右,雖然與昨日的鎮西堡神木群比較起來,路途是長了一些,但全程都是平坦的緩坡,總爬升高度還不到兩百多公尺,應該會比較輕鬆。不過父親因昨日走完鎮西堡的行程後,腳已隱隱作痛,原本勸他還是留下來休息,但他仍堅持前往,為不想掃了他的遊興,還是陪他走了,真為他的毅力所感動。剛走不久領隊即指著產業道右側旁一間廁所給大家看,說這是全台獨一無二的竹造觀景廁所,原本還不明 究理的我們,趨上前看才發現廁所前竟是透明玻璃,讓你如廁時還可以邊欣賞山林景致,真是太特別了。
前段大多走在桂竹林當中,茂密筆直的桂竹植滿山坡,身處竹林中深感脫俗幽靜,在尖石鄉這一帶的原住民部落,處處都種植著竹子,也成了這一帶山景的特色。行約2 K來到了崩壁處,由上而下的碎石直洩塔克金溪底,往下探望那谷深起碼兩、三百公尺,令人望而怯步!還好步道旁有設置繩索以供攀附,但還是儘速通過為宜。行至2.5 K處有一處以竹子搭建而成的休息區,大夥們到此稍做休息再繼續前行,從部落跟來的兩隻黑狗,一路忽前忽後的繞著大家跑,真是體力過人呵。
行約一個多小時終於抵達神木群了,入口處為一溪谷平地,並設有廁所在旁,不過此廁所並無擺設垃圾桶,只是在前方挖個洞讓人將衛生紙丟至外面,覺得非常不雅觀,還是建議有關單位能夠改進。領隊帶著大家 進入神木群中,從標示「巨木1」神木開始欣賞,全程走一圈共有9棵巨木,雖比起昨日的鎮西堡神木群少了許多,但還是各有其特色。尤其有一棵名為「大老爺」的神木, 樹幹於上方又分為左右三枝,從下仰望彷彿一位力拔山河,頂天立地的巨人一般,型式粗獷魁梧,高大壯碩的驅幹,傳聞此巨木列為台灣的第二大神木。我們於「大老爺」神木前合影留念,續行後領隊帶大家過一溪谷,溪中流水清澈,如時間有餘,可在此以溪水泡茶,邊欣賞參天巨木,實在是不錯又愜意的森林享受,此溪應該屬於塔克金溪支流之一,最後再匯流至泰崗溪中。
繞了一圈回到了神木區入口處的廁所旁,在神木區逛了約1小時,領隊對大家宣佈說11:30分以前大家回到部落用餐,接著就各自返程了。見時間還有兩個多小時,便與父親慢慢走,也一面欣賞這片美麗山林。今天天氣特別晴朗,湛藍的天空只有幾朵白雲,遠處群山清晰可見,真是登山踏青最佳的天氣了,這時豔陽已高掛山頭,走到透空處還是挺曬人的。父親叫我先走,他要在後面慢慢走,於是我便先父親而行,也沒刻意的走快,算是即興的邊走邊賞景邊照相吧!到竹林區時,由於早上過來時太陽還未完全昇起,因此走在竹林中顯得昏暗幽靜 。然而此時陽光已完全照耀這片山林,置身於竹林中,斑斑陽光灑落於林間,梢頭上一些鳥兒及松鼠穿梭其間,陣陣微風吹來,沙沙作響,還夾雜著竹子間特有的磨擦聲,林間散發著一股清涼的竹香,令人無限陶醉神往~。如能在此泡上一壺茶,聆聽大自然的樂聲,該是多麼悠閒的享受呵。
十點多回到登山口,來到那超五星級的廁所,特別跑去上它一回,享受一下如廁觀景之情趣,不過如果是女性朋友,不曉得有無膽量進去上呵。回到民宿後先把裝備給放下,見父親遲未到來,便起身再前往登山口處探視。過了好久方見父親與幾位同行山友出來,看到父親的步伐似乎更跛了,趕緊將他裝備接過來,原來他在3 K那附近不慎扭到了腳,還好有山友帶了藥膏,讓他塗抹了一下方稍舒緩。看著父親從昨日鎮西堡之行後,腳已感到不適,卻還靠著堅忍的意志力走完了這三天的行程,令我們後生晚輩無限敬佩與心疼,但願他能永遠健步如飛。
中午的午餐感覺更加美味好吃,大家起碼都吃了兩碗飯以上,問上菜的女服務生,原來今天中午是她們這一組人煮的,跟昨晚的不一樣。廚藝果然了得,尤其是上山來天天吃的高山高麗菜,更是好吃!怎麼吃都吃不膩,父親還特別買了5顆。吃過豐盛的午餐,也是離開的時候了,收拾行李上車,離開了這美麗的部落。兩位當地的小女生欲搭我們的便車下山,領隊也欣然答應,告別了司馬庫斯,駛向彎延的山路。回家的路途還很漫長,可能是禮拜一的關係,今天山路 上來車就少了很多了,慢慢的青山以遠矣,山谷中幾隻烏鴉在低迴盤旋、丫丫叫聲響徹山谷,忽見一隻還在溪谷的水邊歡愉的洗澡,頭一次看到烏鴉洗澡,牠們該是最無憂無慮的一群吧。三天兩夜深山部落的生活已劃下了句點,眼前所見綠色叢林又變成了都市水泥叢林,閉上眼睛,腦海中又浮現著那古老部落的祕境中,堅定不移矗立於森林深處的參天巨木,幾千年來永恆不變的笑看這悠悠蒼生,及物換星移中的文明起落。
註一:
司馬庫斯(泰雅語:Smangus),是位於新竹縣尖石鄉的一個泰雅族部落。早期由於位處深山交通不便,曾被稱為黑色部落,現在成為一個重要的觀光地點。
早期歷史
泰雅族人被認為早期由南投縣仁愛鄉一帶起源向北移動,經過大霸尖山(泰雅族的聖山)一帶,向北分散居住,其中在新竹山區塔克金溪東岸成為Mrqwang支族,而司馬庫斯部落即為此支族的一個部落,傳說數百年前這支族有一位祖先馬庫斯(泰雅語:Mangus)帶領一群族人到當地開發,為了紀念他於命名該部落為司馬庫斯。(Smangus是紀念馬庫斯之意)。司馬庫斯族人早期與山谷對面的新光部落等地的另一泰雅支族Knazi之間經常發生戰爭,彼此出草(獵人頭)的情形十分常見,也因此村中設有瞭望台作為警告防禦之用。在日本時代兩族也曾經發生一場大型衝突,這場衝突之後,在日本殖民政府政策要求下,司馬庫斯的居民遷往較山下的新樂村拉號部落以及鳥嘴部落等地。
戰後時期歷史
日本時代結束後,許多族人再度遷回這個祖先居住的地方居住。1948年司馬庫斯族人余國進參加附近抬耀部落的基督教聚會,從葉廷昌牧師手日文寫成的約翰福音手冊並帶回司馬庫斯,是基督教進入當地的開始,此後在許多傳教士的努力下,大多當地居民成為基督徒,1999年並建立了新的教堂。由於位處深山交通不便,當地至到1979年才有電力供應,而1991年司馬庫斯神木群的發現使得當地的觀光業有發展的契機,對外道路則到1995年才從修築完成,在此之前,當地居民必須徒步穿越溪谷五個小時(以當地原住民成人的腳程)到相隔一個山谷的新光部落來取得日常生活的物資以及上學。也由於較封閉的環境,當地保留了不少泰雅族的傳統生活風貌。
目前部落概況
司馬庫斯位於新竹山區雪山山脈主稜的山腰,面朝塔克金溪溪谷,海拔約1500公尺。目前(2005年)居民共28戶,145人,全為泰雅族人。居民早期主要以農業為主,農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。近年來觀光業開始發展,居民轉向以觀光業為主,並且有民宿、餐聽等漸次成立,但當地居民仍堅持以木及竹子為建材造新的建築物。除了部落本身的遊覽之外,附近的主要景點有司馬庫斯神木群(據林務局資料,台灣第二名第三名的神木都位於司馬庫斯神木區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜)、司立富瀑布、神秘谷、生態公園等。